18联合国警告：新冠疫情可能造成严重的精神健康危机—— 需要以文化人从意识根源调和情绪
联合国13日发布公共卫生摘要指出，新冠疫情不仅对人们的身体健康造成威胁，也同时增加了人们的心理痛苦：失去亲人的悲伤、失去收入来源的震惊、隔离和社交疏离措施的限制、对未来不确定性的恐惧等等。联合国秘书长古特雷斯敦促各国政府，民间团体，卫生部门和其他各方采取紧急措施，齐心协力解决新冠疫情大流行期间的精神卫生问题。
世界卫生组织心理卫生和药物滥用部门负责人凯斯特尔也在14日的发布会上表示，全球多国的调查均证实了新冠疫情加剧了民众的心理压力，特别是在疫情严重地区。根据调查，心理压力增加的人群比例在中国为35%、伊朗为60%、美国为45%。凯斯特尔还特别指出，一线医护人员尤其需要得到保护。
据介绍， 新冠疫情所导致的典型精神健康症状包括头痛，嗅觉和味觉受损，焦虑不安、神志失常和极度兴奋，且可能导致中风（可能会有人感同身受）。《易经》有云：非所困而困。疫情带来的后遗效应更可怕。仅仅依靠药物治疗就不够了。药物只能治标不能治本，中医认为药物是通过调和人体而达到人与自然之间的平衡，心病还须心药医，如果能从意识根源入手解决问题则效果更佳，从心而觅，感无不通。现代医学也正在从头疼医头，脚疼医脚的传统生物医学模式( biomedical model）向生物一心理一社会医学模式（biopsychosocial model）转变。
笔者在疫情发生后，有感而发连续创作了《阻止全球灾难需要中国传统文化》专题系列，大家纷纷转载，一个月来阅读量几十万，和很多朋友有了共鸣，不少朋友给予了鼓舞和支持，也有网友提出了不同意见：写文章直接说事就行了，为什么要引经据典，说那么多干什么？中国传统文化讲究，言有尽而意无穷。春秋笔法，微言大义，叙述而不议论，语忌直，意忌浅；脉忌露，味忌短。寓褒贬于曲折的文笔之中，而不直接表明自己的态度，用精微的语言表达深刻的道理，从而引发几千年来隐藏于中华民族血脉传承中文化基因的共鸣，触动心灵、唤醒良知从而超越自我。从“要我干”，到“我要干”。 “要我干”就是如果你命令别人去做一件事，那么他可能就会心生计较，一计较就会产生负面情绪，好事可能就会做不好了。而“我要干”，是通过心传教化，触动心灵、唤醒良知、良能，抑恶扬善，匡正人心。灵魂上的触动、思想上的洗礼、然后知行合一从根本上变革行为方式，把本心之知与外在之行融为一体，从而转化为强大的物质力量去推动工作。
有之以为利，无之以为用。莫言在《诺贝尔文学奖颁奖典礼》时说过：“文学和科学相比的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。教育也如此，所谓的分数、学历、甚至知识都不是教育本质。教育的本质不是知识的堆积，而是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客。出自《汉书·霍光传》：“客有过主人者，见具灶直突，傍有积薪。客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。”
笔者以前讲学的过程中，有时也会遇到这种情况，有的学员说你直接把医联体建设的制度、流程给我设计好就行了。医联体搭建不是一个医院的事，而是不同医院之间的协同，共享需要心性，不能以人为本，只靠制度、流程搭建的医联体就像只有石头而没有水泥，只能联体而不能联心真正成为一家人。没有文化内涵和浩然正气的医联体也就形同虚设，同床异梦了。这些情况也体现出了心态的浮躁，不求甚解，急功近利，形式主义。学思用贯通，知信行统一。思使学用结合，信才知行合一。在知与行之间还有一个悟的过程。
党建融入业务的成功案例“高密模式”就是一个理论融入实践的典范。刘院长坚持深入工作一线，对医院的问题她总能洞若观火。“全院干部职工都尽职尽责，满足医院的各项制度和考核要求。总觉得医院以及医联体工作在哪里欠点‘火候’，欠在哪里又说不上来。”张书记认为，当下的问题虽然表现在医联体建设上，但根子却在人的思想上。建设整合型医疗服务体系，仅靠制度远远不够，必须建立起人与人之间的信任和依赖才行。解决“联体不联心”的问题，要从人的思想抓起，党建融入业务和文化建设是最有效的法宝。笔者与书记、院长深入沟通后达成共识，大部分医联体存在的通病联体而不联心的问题，表面在制度根源在文化，要以文化人共筑同心才能根本上解决问题。我们一方面以文化人围绕书记、院长形成浩然正气，另一方面以人为本围绕学科带头人量身打造一套完整的三级医院分级诊疗学科整合体系。将习近平新时代中国特色社会主义思想、十九大精神融入医院建设，党建融入业务，打造“高密模式”，医联体建设也从此突破了利益固化的藩篱（详见：健康报、高密日报）。当地高密日报连续三次头版头条刊登了“高密模式”，健康报也两次头版宣传报道了“高密模式”。医联体建设要有思想文化的引领，要在习近平新时代中国特色社会主义思想、十九大精神、中国传统文化及分级诊疗哲学体系指导下开展。不忘初心重在知行合一，要真正内化于心外化于形，首先在知在悟。
记得孩子读论语的时候问，学而时习之，不亦说乎？就是学习后经常温习所学的知识，不是很快乐吗？但我学习、复习，为什么没有感到快乐，再学不好还要受到批评，不但没有快乐还很痛苦。是老夫子错了吗？当然不是，学习又时常复习、练习并且克除积习使之成为自己的习惯，自己长本事了，这样才会感到很快乐。孩子恍然大悟。知而不行，只是未知，不是真知。这里面隐藏着知与行的大智慧，没有真正做到内化于心，只在外围打转，就无法达到外化于行。知之非艰，行之惟艰。能否知行合一，折射的是一个人的思想意识；知行脱节，背后必有形式主义、官僚主义。要实实在在，不要忽悠作假；要学以致用，不要学用脱节。知行合一关键要落实到具体工作中，知与行的转化过程中还有一个悟的过程。西方认识论是二元论，用脑子判断，非对即错。所以他们的方法论就会以契约、制度表现出来。而我们的认识论是易经思维，从更高维度用心感悟，叩其两端而执中，讲究时中、权变，时止则止,时行则行，动静不失其时，其道光明。所以我们的方法论就是知—悟—行，中间有个触动心灵、唤醒良知，开悟的过程。比如：友人相约周末聚会，西方是去或者不去。而我们经常是到时候具体情况具体分析。再如：疫情初期有的宣传标语是：老实呆在家就是对社会最大的贡献。情况稳定后是：在家坐吃山空，赶紧出去务工。正是这种更高维度的时中、权变，时止则止,时行则行，动静不失其时的大智慧，才迅速控制了全国的疫情。而西方则经历了疫情从爆发到失控，从傲慢偏见到惊慌失措。表面是制度根源在文化，传统文化不仅是单纯的哲学，而是一套全面安排人们秩序的思想体系。一些领域问题频发，这些差距表面上看是发展质量、工作水平上的差距,但往深层次看,是精神状态、工作作风、思想观念上的差距。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。看事物要站在更高维度，不仅仅看到冰山一角，还要深入触及冰山下面的主体部分，这样才能从根源上解决问题，也更加符合符合自然规律、符合大道。（如何从意识根源入手从根源上解决问题详见《阻止全球灾难需要中国传统文化》系列）
有个庸医“锯箭疗伤”的小故事，一个人中了一箭，叫大夫来疗伤，大夫拿起剪刀把伤口外面的箭杆子剪断了事，可深入内里的箭头根本不管，不从根源上解决问题，只做表面文章，治标不治本，斩草不除根。
大树的高度取决于他的根扎得有多深。只盖高楼不打地基，楼盖的越高，塌的越快。欲速则不达。《道德经》有云：天下皆知美之为美斯恶已。皆知善之为善斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
传统文化儒释道都是从意识根源入手从根本上解决问题的，《易经》云：“无思无为，寂然不动，感而遂通天下。”无思无为不是什么都不想、什么都不干，而是不要乱想、不要乱动、以清净无染之心去履行，则天下遂通。《坛经》云“：无念为宗，无相为体，无住为本。”无念即自然不刻意；无相即相由心生，不被外物所扰；无住即心无束缚，不留一处，清净无染。孟子说：“学问之道无他，求其放心而已”。学问之道就是将自己外放之心收回来。天理良心、尽心知性，知性知天，养性事天、修身立命、天人合一的最高境界，也就是传统文化儒家、道家共同推崇的最高境界内圣外王。扩而充之，足以保四海，构建人类命运共同体才能阻止全球灾难。
中华优秀传统文化是“中华民族的基因”、“民族文化血脉”和“中华民族的精神命脉”。文化兴、国运兴，文化强、民族强。关键时刻文化起决定性作用。一阴一阳之谓道。科学格物致知日臻完善，但缺少与之相匹配的哲学体系。中华优秀传统文化将为构建人类命运共同体贡献中国智慧。寻找古人精神与当下需求的连接点，以溯民族精神之源流、辟与时俱进之路径，以文化人、微言大义，引发几千年来隐藏于中华民族血脉传承中文化基因的共鸣，触动心灵、唤醒良知从而战胜自我，涅槃重生——实现精神意识的重生，看到一个崭新的意义世界……
阻止全球灾难需要中国传统文化3——莎士比亚太难了需要杜甫、苏轼疗愈心灵
阻止全球灾难需要中国传统文化5——分级诊疗哲学体系与医联体生态系统
阻止全球灾难需要中国传统文化7——如何做到“改变能改变的，接受不能改变的”
阻止全球灾难需要中国传统文化9——生命意义为何，全在你的选择
阻止全球灾难需要中国传统文化10 ——王阳明的花与薛定谔的猫
阻止全球灾难需要中国传统文化11—— 前浪的传承与后浪的崛起
阻止全球灾难需要中国传统文化12—— 万里长城今犹在，自由女神能安否？
阻止全球灾难需要中国传统文化13——只有构建人类命运共同体才有浩然正气
阻止全球灾难需要中国传统文化16—— 无己无物 排空自己 冲而不盈 疗愈心灵
作者：孙新颜
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