关于脑的认识——永远不要相信任何能独立思考的东西......

古希腊思想家对脑的认识

在希腊哲学家之前，心脏被广泛认为是智力所在。古埃及学者希罗多德(Herodotus) 在写木乃伊化(mummification) 时记录到，当时人们在为心脏、肺、肝脏、胃和肠等器官做准备工作时异常谨慎，脑则被草草地从颅骨中挖出来。

这一时期，三位重要的哲学家主导着有关思想和情绪的观点，其中只有两位认为脑很重要。“ 医学之父”希波克拉底(Hippocrates) 在《论圣病》(On the Sacred Disease) 一书中写道:

希波克拉底还指出了脑回路的一个基本特性:一侧脑受损会导致对侧的身体缺陷。

然而，亚里士多德认为，脑的功能是“冷却心脏”，不过,他也曾认为脑这一“冷却装置”可能与智力有关。他的“心脏中心说”是基于自己的观察，他发现在胚胎中，心脏是首个发育的器官，且温度更高。于是认为这是器官参与生命过程的直接测量标准。他还注意到，鸡在头被砍掉后还能四处奔跑，这进一步证明， 行动需要的是心脏，而不是脑。

多年来，一大批古希腊医学家逐渐将我们引向了“脑中心”的观点上。起初，斯特拉图(Strato)将柏拉图对“生命原则”最初的定位限定到了两眉之间的额部。后来，色诺克拉底(Xenocrates) 则将定位限定在头顶。

随后，赫罗菲拉斯(Herophilus) 对人体进行了全面的解剖，意识到脑(尤其是脑的基部)是神经系统的中枢，他甚至注意到了负责感觉的神经与负责运动的神经之间的差异。此外，他还发现了脑内的液体腔，即脑室，这为后来关于脑功能的“脑室定位学说”奠定了基础。

最后，内科医生埃拉西斯特拉图斯(Erasistratus) 提出，与其他动物相比，人类的智力高可能是由于人脑中拥有更多的褶皱。然而，尽管更多“脑中心”的观点已经开始发展，但亚里士多德关于脑只是一个美化的“空调机”的观点则一直持续到中世纪。

从公元3世纪开始，一位解剖学家主导了所有的思想，他就是希腊医生兼哲学家盖仑(Galen) 。在当时，所有医学院都会将他提出的解剖学概念教授给学生。他提出的“精神生理学”的概念描述了一种被称为“灵魂”(pneuma) 的生命力，它与血液混合，传播到脑，然后被赋予“动物精神”。这种“动物精神”会控制脑、神经和思维。“ 动物精神”被存储在脑室中，通过空心的神经传递来产生运动和感觉。

公元4世纪的神学家、主教尼梅修斯(Nemesius) 在他关于人的本质的著作中进一步阐述了这种观点，并提出了所谓的“脑室定位学说”:想象、智力和记忆的关键要素都位于脑室。

一千多年之后的1543年，文艺复兴时期的解剖学家安德烈●维萨里(Andreas Vesalius) 在解剖人体尸体的基础上，撰写了一份详尽的解剖学图册。这份图册挑战了盖仑的观点，并从此彻底改变了西方教授解剖学的方式。这份图册被称为《人体构造》(DeHumanisCorporaFabrica)，描述了人脑的5个脑室。

维萨里还把三种灵魂赋予人类，并认为脑包含“主要灵魂，即动物精神总和，其功能无疑是精神层面的”。他也是第一个发现脑灰质和白质之间存在区别的人。他指出，围绕脑主体的薄薄的、呈灰色的物质(皮质)，与脑组织呈现白色的部分不同，正如我们如今所知，其外观是由包裹神经纤维的绝缘层所致。

随着社会的进步，脑，逐渐发展出它的复杂性——

为什么人类成了所有动物中的赢家？

脑的大小与智力又有什么关系？

为什么我们会发展出欺骗他人的能力？

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