大家好,
又是我,
不知不觉,眼科知识上新,
已经上了一个月了,
我们总是表达西医的观点,
切除,治疗,
却忘了眼睛与中医也息息相关,
自古以来,
我们流传千年的传统医学,
也蕴藏着明眸如水的奥妙,
此等“眸”略,
那就,一起看下去吧。
01 由眼入心
眼,即眼睛,古称目、精明、命门,是“视万物、别白黑、审短长”的重要器官,也是中医临床望诊、察神的重要部位。
两目炯炯,双眸黑亮,正是精气足的象征;目光呆滞,珠转不润,则是精亏气弱神衰的表现。
眼能传神,平送秋波,用来形容恋人之间的深情传递;慈眉善眼,多用来描绘心地善良者的眼部形神;贼眉鼠眼,则多用来代指心怀鬼胎者的特殊眼貌。
02 视万物,传心神
1、主司视觉
眼具有视万物、辨形状、别颜色的重要功能。《黄帝内经》指出眼的视觉功能正常。
主要有赖于肝的气血的濡养,即所谓“肝和则目能辨五色矣”。
清代医学著作《医宗金鉴》直言眼为视觉器官:“目者,司视之窍也”。目盲,则目视万物的功能就不能发挥。
2、传递心神
眼可传神,眼睛是心灵的窗户。清代养生专著《寿世传真》指出:“目乃神窍”。
因此,望眼神是中医临床望诊中推测神之旺衰、有无、真假的重要内容之一。
眼睛活动灵敏,精彩内含,谓之“有神”;眼无精彩,目暗睛迷,谓之“无神”;眼睛的传神,也是判断人精神的途径。
03 传说中的五轮学说?
首先!我必须解释!这可是完全符合社会主义可持续发展,符合常理的中医知识!
眼睛与脏腑有着密切关系!
眼与脏腑有着广泛的生理联系,早在《黄帝内经》就有专论,意为:五脏六腑的精华物质,均为向上濡养眼睛,而使其能精明视物。
脏腑精华所聚之眼,中医理论据此而创建“五轮学说”:
眼胞属脾,名为肉轮;内外眦血络属心,名为血轮;白眼属肺,名为气轮;黑眼属肝,名为风轮;瞳神属肾,名为水轮。
1、肝开窍于目
眼的视觉功能,虽与五脏六腑之精气充养目有关,但主要依赖肝所藏之血的濡养。
《黄帝内经》有“肝受血而能视”之说。明代眼科专著《审视瑶函》更明确地指出:“夫目之有血,为养目之源,充和则有生发长养之功而目不病。少有亏滞,目病生矣。五脏六腑精华,皆从肝胆发源。
2、心之使为目
心主行血,心气的推动是血液运行的原动力。眼睛发挥其视万物的作用,主要有赖于心主行血和肝主藏血的濡养。
心气旺盛,则心血充足,目得血之濡养,而维持正常的视觉功能。
心主神志。人的精神意识、思维活动等均由心神所主,且可反映于眼睛,故《黄帝内经》有“目者心之使也,心者神之舍也”的说法。
3、脾升清养目
脾主运化,主升清。
脾通过其运化、升清作用,将精微物质升运于目,使目发挥其精明视物的作用。
若脾虚,不能将清阳之气升运于目,目失濡养,可致视物昏花,青盲夜盲;若眼睑失养,则可见眼睑垂闭,抬举无力。
此外,脾主统血。目中血液的运行也与脾的统摄作用密不可分。脾统摄血液功能正常,则目中血液循行正常,不致外溢。若脾气虚弱,统摄失权,可致眼部出现出血疾患。
4、肾藏精养目
眼,成之于精,亦用之于精。
肾精的盛衰关系到人体的生长壮老已,同样关系到眼的形成、发育与衰退。
《黄帝内经》注意到:“年五十,体重,耳目不聪明矣。”人至五旬以后,渐趋耳不聪目不明,正是与肾中精气渐衰有关。
04 护目!
1.药枕健目
在《外科寿世方》中记录了可以健目的药枕,其中包含了荞麦皮、绿豆皮、黑豆皮、决明子和菊花。
2.茶饮清目
*枸杞子茶:枸杞子养肝明目,富含胡萝卜素(维生素A原)、维生素B1、B2、C及钙、铁等,是养眼佳品。
菊花茶:富含维生素A,能养护眼睛,也是中医治疗各种眼疾的良药。菊花茶能让人头脑清醒、双目明亮,特别对肝火旺、用眼过度导致的双眼干涩有较好的调养效果。
3.踏青极目
中医认为春天阳气生发,这个春天来得有点晚,却并不妨碍踏青养目,吸收天地生发之气。
我们都知道看绿植对缓解眼部疲劳大有好处,中医认为:肝对应的颜色是青色,青色对肝有调养作用,所以看绿色能调养肝。
春天又对应肝,因此春天看绿色对养肝最为利。而肝开窍于目,调肝就能养目。
4.心静目明
肝开窍于目,调养好肝自然能让眼睛明亮。而肝主情志,情绪的变化直接影响肝的功能。
中医有句话叫 “暴怒伤肝”,恼怒发脾气可致肝气上逆而见头胀头痛、目眩发黑、呼吸不畅、胸胁胀痛、烦躁失眠。
也就是说只要是巨大的情绪波动都会伤肝,进而影响眼睛。所以保持心情舒畅,是最有效的明目方法。
说在结尾的话
其实说真的,
很多人不相信中医,
对于养生也没有过多的意识,
甚至是中医“黑”,
其实中西医最根本的不同是,
西医是切除病灶,
中医是通过调理预防病灶再次形成,
这从本质而言,
就是不同的医学手段,
并无好坏之分,
未来眼科医学的进步,
是中西医相结合的辅助治疗,
也是我们始终认可的,
毕竟,我们只有开明学习接受,
才会开始前行。
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