生命在于运动。
古希腊哲学家亚里士多德在《伦理学》有一句话:“理性的人追求的并非快乐,而只是避免痛苦。”这句话不管用在管理自己还是管理社会都是很有哲理的。在我们年轻或身体健康时,机体可以抵御外部的各种不良影响和调整自身内环境的一些紊乱。随着岁月流逝,机体就会不以人们的意志为转移,逐步走向衰落。如果我们意识不到自己身体整体上的健康只是阶段性的,我们没有为我们的衰老做准备,我们没有努力地使自己适应机体内部环境的变化,也许你遇到痛苦会比有准备的人多。
生命是有限的,人们追求快乐也是短暂的。人的一生,可能更多的是为避免痛苦而劳作、思想。如何使身体健康价值最大化,应该是人们追求的主要方向。也应该是公共卫生经济学的核心。
“生命在于运动”是法国哲学家伏尔泰说的,也有说是古希腊的亚里士多德说的,不管谁说的,大家认定生命在于运动的内涵是一致的:生命的产生在于运动,运动是生命诞生的前提条件,没有物质运动就不会有生命的产生;生命的存在在于运动,运动也是生命存在的基础,要维持生命体存在,也离不开运动;生命的发展在于运动,运动又是生命发展的动力和源泉。一句活,没有了运动,人就活不下去。都说明生物体必须通过不停地运动来维持其生命和繁衍。
然而,这两人是伟大的哲学家和思想家,一定不是生物学家和医学家。生物学家在人的细胞失去“运动” 功能的时候,就试图通过植入干细胞延续功能细胞的运动;运动哲学家就试图通过运动刺激细胞保持运动的状态。哲学家确定“生命在于运动” 之后,研究大脑不停运动所产生的思想如何继续影响后人。
回到生物学的基础,生命的密码也许我们找到,但是生命体是复杂,是由很多系统协同运作才可以使机体不断适应环境的变化。当我们说到老年人适当的运动可以保持大脑与肢体的协调而不至于“老态龙钟”,其实何止这么简单。人体还有很多生理平衡系统,系统之间的有机链接,并非“一个人在战斗”。比如,肥胖就是营养过剩,失平衡的状态,糖尿病就是糖处理系统出现问题。还有神经体液系统、激素和内分泌系统。大家还要注意,在人体的神经、内分泌这些体统,成双成对出现的,以保证机体的“阴阳平衡”,防止“乐极生悲”。他们是相互制约和调节的,同时也会消退的。机体的衰退应该从这些调节系统开始。长生不老是永远的梦想,避免痛苦却是可以做到的。我们不停地运动,只有运动才是提升整体的协同性,才能做到有质量地活着。
大家在讨论运动时,切忌不要把不恰当的运动带来的损害怪罪给生命的基础——运动。
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