中医王科：时病中医观

每当医学遇到临床难题，大众往往是首先慌张的人群。医生有时迫于来自病患与社会压力，不免采取一些减压手法，把疾病向严重性宣布。看吧，不是我医无能为力，是病毒太恶霸。医学自体的局限性，是医学本身素来冏避的话题。

临床医学是一门复杂的人情纠缠，包括医患人情，当今社会形态下，尤其复杂。有感于近日正在发生的所谓变态冠状病毒，夜不成寐却洞若观火。

需要对病毒这个名词进行科普，所谓病毒，即“能够导致疾病的毒力因素”。人们提及病毒，印象往往是一匹尖嘴带刺蠕动的小虫子，又或者是善于想象的人脑里的毛毛虫大概，总归还是个令人作瘆的虫子。其实，一根扎在牙缝的鱼刺儿，也算作病毒，只要能令人生病了，管他是鸡还是棒，都是病毒。

微生物无处不在，这里牵涉一个成语“无微不至”。任何一物，只要达到了“微”这个标准，便可以天地间任逍遥了。到处都有“微”的存在，貌似“微”这个物到处繁衍生殖，于是，人们命名为“微生物”。有些致毒的因素很轻很微，能乘风来去，不为人所觉悟，鬼的很，称作微生物，中医称作“风生物”。越是微小的物，便越是分布广泛，无微不至，太多太多，称作万物，于是，中医有“风生万物”的理论。

万物大大小小，莫不是从微发生而长大，千钧的物够大了，也是从微发生而来，微，也可谓“初来”，一始，一生的万物。千钧始于一发生，成语简为“千钧一发”。

按照普通的逻辑，生命是一种能量的展示，习惯逻辑为了与其他领域划清界线，比如情感能量，神（未知）的能量，等等，别出心裁不讲能量，他讲热量，以卡里路给以量化。这个措辞很聪明，谁若再提情感，提起神鬼来，普通逻辑便问你卡路里，情感有没有卡路里，神有没有卡路里。没有，对不起，不待见。

依着习惯思维关于热量生命的逻辑，热量大的物种则有力量，生物有活力，反之则活力小。热量是现代研究关于人体的鹄的。于是发明了体温计。

大多数人群是什么状态，便以这个状态为标准，称作科学，谓之科学标准。科学为大众服务，离了群众，什么也不是。科学随着大众的认知进步而进步，谓之 “与时俱进”。然后，科学往往稍微先进一步，我们赞美科学为先行者，领导，云云。

后续我要讲的，或许会令大众费解，甚至令大众反感，以为挑战了人们的惯性思维。好比我讲 “无微不至”，讲“千钧一发”，与书本认知大不同，出乎大众语文认知了，怎么会这样讲，好象人们都学错了语文。所以会有些莫名的苦恼，以至于也想让我去献身。

万物生长，从内向外，越靠内，越小微。现行的认知手段正是于细微处着手，拆分解剖细化，先把个整体给你拆零，然后再想着去还原。好吧，先任着他拆，可劲向微小处去挖，向内。

前文说的“微生物”，先就被现在医揪出来了。发作这个病的人，体内有这个病毒微生物，没有得病的体内没有。于是得出一个论断：“冠状病毒是致病因素。”然而，为什么不把冠状病毒看作是病的结果呢！？我若以为患者先得了病，然后滋生了冠状病毒繁荣生殖的环境，再然后检测到了足够量的该病毒，如此思维，也合乎科学程序。

非典也是冠状病毒，彼时弄了个稀里糊涂治愈。前事不忘，后世之师啊，这次又是冠状病毒，老调子羞于启齿，便加了 “变异性冠状病毒”，意思是说，上次的那个冠状病毒已经被拿下了，功不可没，这次嘛，变异了，治不了，可以理解。其实，上次非典与这次，是一码事。

变异冠状病毒根本就不是病因，退一万步，即便如前医所讲，是病因，然而天下没有相同的事物，不能因为两波病毒有不同，很简明理解，病毒未必一定要改头换面，第一次来犯，人们没有抓住它，这一次何必要变异？真正的敌人，往往是那些司空见惯的，就在身边的人，普通的病毒，医学以为在实验室小老鼠身上试验克服了，便以为克服了。实验室与动物试验与临床隔着十万八千里，现医以严谨自诩，却把人体病理与动物试验相提并论，这是很值得反思的无奈。

病原微生物，这个概念，值得每一人给予深刻的理解。病原也是生命之原，原是唯一的概念，居于生命万物之上的尊位，人若探到了病原，也就宣告揭示了生命之原。人们误会了这个哲学原理，动辄病因病原，大言找到了病原。越到原源的层次，便越是简单，疗病便更加容易。这倒好，病原找到了，难治，岂有此理！

依靠大众的暂时的未知认知而收获了大众市场，飘飘然自以为天下无双，其实很多背离哲学关于世界的认知，这一点，必须给予重视。

预防医学，针对的是未患病的人群，未患病，没有症状，不施行对症治疗，施行对因治疗。问题来了，迄今为止，人们甚至没有揭示任何一个疾病的病因，何谈预防？发现问题是解决问题的首要，找不到发病起因，哪里来的疫苗！预防医学体系，将是人类百年来最大的失算。

如果找到了病因，就必然能够轻易解决疾病。只要不能解决某病，就表明没有找到病因。

疾病万种，各有其深沉不为凡俗所知的用意，造物者不允许消灭任何一种疾病，以防止人类滥用权利。疾病是悬在人类头顶以上的万把利剑，随时给予惩戒的律法。若人行使天赋人权，疾病便不予惩戒，若人违反天地法则，疾病便是最常用方便的法律，以令人战战兢兢，不敢越雷池，由此乃能保持常有敬畏之心。

人人希望自由的活着，担负责任是累的且并不快活。担责会抵销个人的功劳，好比欠债的人，白白给人扛活却不得酬劳，很苦的。所以，推卸责任，是人性的普遍心理。前文讲，依靠大众认知心理而生存，必然有附合大众心理的行为。为大众人人的责任推脱愿望给以代言，是成熟行业的原则。人若患病了，不是个人的责任，是风吹草动，寒热来犯，病毒细菌，以标准的名义告诉其他大众：该患者，被毒害了，风寒暑湿燥火，病毒细菌，该人无辜，需要关照担待些，云云。病人闻听，中耳入心，正合我意。于是赞叹高明，且听之任之病毒理论。

果子狸又要惊魂，一如当年的SARS，狸们免进了人肚，却难免被火化。狸们也将为人群推脱责任贡献一分。在没有消除人的惊恐之前，狸们需要分担人的惊惧。无辜的畜生！

病原病因的地位，与生命的本源是等同的，人类纵然聪明，也绝不可能揭示这个本质。如果一旦揭示这个生命的奥秘，人类就会无所畏惧，不再受天地客观世界的掌控，也就不在天地间生存，亦即灭亡。

在原体这个层次，不敢任性。事实令现代医不得不承认：人造合成的药物针对原体毫无作为。原体，包括常见的支原体衣原体等。

除了原体，人们无所畏惧。原体以下，首当病毒微生物。抗生素既然对病毒无效，那就用其他手段干扰。既然不敢说杀病毒，就讲干扰学说，干扰素。干扰素是个什么概念，捣乱呗，不定哪会把病毒给惹没喽，黑打枪的办法，转基因办法。逼着病毒换活法，也就是变异。

病毒变异，人祸！好端端的万类霜天，都让这人造的合成品给搞乱，树没了，鸟窝没着落，做窝的鸟也便学会了地面裸睡，麻雀将来一定会像老鼠一样学会了钻地穴。

放宽心，病毒啥也不害你，关健是要长点记性，莫要傻而巴叽的跟风买口罩洗皮肤。洗洗自己的人肠子，是正办。苍蝇不叮臭蛋，洁净身，莫如洁净心，更靠谱。

越是高级的能量，越微小，小到不可再小的层次，不能再分化了，就是量子。量子是目前人类识知的最高级能量，是可望不可及的层次。在人体，情感以及基础情感的系统无限接近量子层次。

万物都有情，都归于有情。人与其他有情的区别，在于 “发而中节”。喜怒哀乐之未发，谓之中，万物有情都可谓中。发而皆中节谓之和，人能发作感情，且能中节，这是人与万物的区别，也是人之所以堪称含灵的理由。

中节，百姓俗称“着调”，不着调即失和。所谓和，顺其万物生克，顺其自然规律，都是和的大致内容。

有人以为情感是人类的专利，这是不确切的论断。人能把情感有理有节的发出，这是人的专利。情感发挥的有节，称作 “礼”。知礼，行礼，以与万物相处，谓之“和谐”。谐，义为言行一致，延伸为求同存异，讲团结，讲同情。

高级动物的情感也有发，却仅仅限于个体生存范围的发情，很局限的私自行为。发而中节，惟人能够做到。

礼，括概了人情的全部发而有节，即“礼节”。礼节，是高级能量即情感的实施发挥，是实践的情感。

“相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？”礼者，天地之序，人道之极。人贵为天地万物之尊，领导万物和谐。万物运作以生万法，万法失序，责无旁代，人的责任。

动物发情只为自己，既无利他之心，也无害他之心。人不犯狗，狗不咬人。天赋人权，万物皆备于人，用万物以礼，则人与自然和谐，若悖礼对待万物，则有殃。

动物活的简单，只求活着，生的欲望，是动物的全部，动物之情可谓淡薄无毒。

活着，是动物情感的全部。动物的高级能量全部集中在 “活着”这个点。侵犯动的生存权，令动物不能专注于“活着”，必然导致动物的情感分散。分散的这部分情感与人的情感都是同等程度的高级能量，即“同气”。同气相求的法则，两情相感，即“感染”。

在高级能量的层次，更容易相近。情感层次，易于交感。情感相交，又有细致内容，喜怒哀乐，与其喜、其怒、其哀、其乐各各相感。

动物专注于活命，并无多余的情感在彼。侵犯动物活着的专注，令动物不喜，先生出恐惧，恐生怒，怒又激发悲情，以遏其怒。

动物的恐忧怒悲与人的恐忧怒悲同情交感，两情虽同气，气场却悬殊，气场大的夺走气场小的情，谓之“夺情”。当然，谁也夺不过人。

人居于尊位，万物皆备于人，于是“坐享其成”。喜悦的人夺天下的喜悦，悲哀的人夺天下的悲哀，怒人夺天下的怒。夺夺不已。

高级动物也是天地精华所气聚，生命又是精华之精华。杀戮动物生命令精华分散，分散为怒哀悲恐诸情。诸情因为动物生命的结束而 “神无主”，称作“游魂”。

百人逐兔，由未定。无主的情感，如此高级的能量，人必逐之。何人得手？能获得天下至恐至忧的人，非杞人莫属！

凡属未至天年寿限而终的生命，都有游魂，游魂有七情之分，任人夺之。人夺游魂之情，各取所好。譬如一条死鱼，被宰杀的鱼，死前惊怖，则游魂以惊怖为主，惊怖之人不可食之。

中毒而死的动物，若毒在胃而死，动物的生命精华便移情在胃，即“思”。多思之人食之，更加思，必伤脾胃。

万物皆备于我用，人是杂食动物，天不禁人肉食，然而如何避害？这是关健。所谓“无欲则刚”，无思欲则刚于思欲，无悲哀之欲则刚于悲哀。我不悲恐，则悲恐不与我同情同气，何来相感而染。感染自召，纠由自取！

情感是人的精神系统，这个系统蕴涵高级能量，接近量子级别，不可量化，历来不为人们的贯性思维所接纳。关于生命精神系统的知识，书本不外乎脑神经，脑细胞，神经等等，都是可以量化的事物。也就是说，凡是不能被量化的事物，都不被简约思维待见。

游魂，以及关于游魂的知识，是传统文化的重中之重。天地间充斥着大量的游魂，我们说 “天上掉下个林妹妹”，客观必然反对，我说，林妹是天上掉下来的，客观不便当面揭穿我，他说，这是艺术。迫于当下的普遍认识，我也只当作掉妹妹是艺术。

高级能量的速度有多大，想想就到了。武汉有多远，想想就到了。封不住人的情感。口罩捂了嘴，捂不住无礼。

人与自然相处，冰刀霜枪虽严厉，却能避之。动物却避不开人的侵权，人与动物较量，现代社会的能力，人完胜，动物完败。夺了动物的情，并不需要还情债，欠了就欠了，来而无往。

来而不往非礼也，早晚要还。人与人相处，就不是这个一边倒的情况。现代社会，人权细则有法律保障，可谓睚眦必报，失去的，马上就给你补回来，不该拿的，马上给你找回。

人人都有自带的负能量，也有正能量，平常人正负量对等，谓之“公民”。有人令你发怒，给你提供阴暗情感能量，没关系，很快就发泄了，要么当面发还了那人，要么回家发给了老婆孩子，阿Q的情感平衡法，百姓日用。有时候，这个平衡需要较长时日，无彷，君子仇报，十年不晚。

这就是人际交流，不打不成交，吃亏赚便宜，终究公平。人人身边不乏正能量的人，想想圣贤，忍辱负重，终成伟业，于是也便释放了阴暗情感，转而心平气和了。人际交流，有来有往，谁也攒不住坏能量。人与人同气相求，能量有来有往，进而和平相处，焉得传染为害！？

人人平等，三十年河东转河西，谁也难说能盖过谁，若想夺人情，难。疾病人传人论断，很令我不服，起码他夺不了我的情。

人与人的情感，有传，却未必有受。左耳进，右耳出，称作 “传而不受”。谁也强迫不了谁，受不了。除非正能量可传可受，比如我在这里发言，有人不受，马上走人了，谁也不强迫谁。

世上并没有恶霸，只有孱头。没有人强势，是你自己太弱了。

不是疾病太狡猾，是我们认知尚差。医学不但包括诊疗，更主要是指导患者明路。不予重视引导患者自省自新，这是严重的失职。

若人半年前恣意寒凉，胡吃海塞，当风淫饮，大快朵颐，以致半年后今时腹痛发热吸呼窘迫，大众也不必全部为其买单。

显然这是冬温病，在长夏（阴历六月）肇的事，隔了秋季而发，医学称作“潜伏发病”或“伏邪”，百姓俗知的秋后算帐。甭说现在捂嘴已然无益，即便把犯了条例者送上火星冷冻起来，依然能被疾病找到藏身。无处遁形。

人效法四时运气以养生，所谓肇事，即“夏伤于暑”。夏季阳气旺盛，人宜养阳，以备化解长夏湿气。夏季挥霍阳气，乏力化解长夏之湿。湿的下一行，是肺，肺受脾湿，湿气过于重浊，轻清之脏负重而病。肺病了也就解了其母的负担。脾为肺母，肺病即“母病及子”。夏伤于暑，“秋必痎疟”，这句话须仔细格物：必，不当“必然”解析，必，义为“必须”。必须有一场痎疟以偿还夏时的欠债。秋时若不患病，后续麻烦更大。

秋时当发病却未发病，到了冬时再发病，性质变了。秋时发病，属于子代母受罚，孩子为父母担些责任受些罪，天经地义，并无怨屈。现在是让肾水背锅，岂有此理。冬与夏相克，好比某人有欠债，却让敌对的人为你买单。可想而知，必有一场大战。

肾水阴寒，又受了夏时积攒的寒凉，更阴更寒了。阴寒在内里，阳热在外表，寒一变，热亦一变，对抗升级了，外表随看阴寒加强而加强，于是人体外现热象。

外热是被逼的无奈，好比吐一口痰，吐在痰盂里是正办，偏不，非要吐在对门家的厅里。好嘛，人家不干了，你丫什么素质！来来来，给我擦地板，亲自！吐痰的人没辙，照办呗，于是不得不自带家伙什伸到人家厅里去扫痰，好比装备了自己的热量去救寒，一个理。

夏之失德移祸于冬，终究还得自己去解决，解铃系铃。寒邪深入至肾，钥匙掉深井，捞吧你就。

有人以为我讲课不严肃，国难当头，措辞要凝重些个。于是我笑了，想起一句台词： “你们都严肃点，别笑了，我们这打劫呢！”笑一笑，先。不必忧虑，没有偶然发生的事，天网恢恢，不冤枉人。

人体为了偿还半年前的欠债，砸锅卖铁，动了老本积攒热量，以至于大量消耗了潜能。寒热长期对抗，根本就空空了。

温病的形成，非一日之功。表面看来是当下仓促事件，其实是长时间培养的。急性发作，绝不偶然。

五脏是人的中心生命系统，肉体是人的附属生命系统。人体每一个细胞每一个分子，能被检测到的任何一部分组织器官，都归于附属系统。五脏是神脏，不在客观管理内。通俗讲，五脏不能被量化，不能被任何显微镜片所看到。五脏是神样的存在，情感归为五脏统一管理，是五脏功能的各种展示。

西学东渐，五脏被拉下神坛，渐生了现代中医理论。现代中医借助现代科技，看到了五脏，并且给了明确的解剖定位。自从五脏下神，中医一落再落，快了落井了。

脏无形无象，以肉体为形，以精彩为象。精彩包括情感与肉体的运动。所谓 “脏象”，指的是生命的各种运动以及运动所产生的各种现象。脏的地位与四时五季相配应，比如春应肝。春是什么物？根本没有这个物，不可能把春放在碗里，海碗也盛不了春。肝也是这个非物，找不到的。春天在哪里？同问肝在哪里？

“夏伤于暑”，这四个字，概括了客观病因。能伤暑热的，非寒凉莫属。耐不住热了，用寒凉浇淋，图一时之快，伤了阳气。秋时湿盛，阳热已挥霍，无力化湿，以致湿胜其热，热被裹在湿内，伸展不出来。湿能聚诸气，以成统，象为湿性粘滞。湿虽平和中正气，不阴不阳，既不害热，也不益热，但是湿能粘滞热，令热不得伸展。这一粘，后患无穷。

湿裹着热，好吃好喝招待着，热也乏力了，懒的动，先猫在湿窝里眯一会。这一眯不打紧，秋时已过，霜剑悄然杀到。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。少壮不努力，老大徒伤悲。热在少壮时不努力，履霜，坚冰随后便到。湿虽不害热，寒可是热的对头。

热在湿的温柔乡里裹足不前，寒冰一来，立马就悲剧了。无远虑，必有近忧。冬时寒，肃杀阳热，阳热本已孱弱，怎禁得秋困到冬杀！

天热的时候典当了棉袄换冰糕，天冷的时候别后悔。现在知觉难过了，何必当初！

这次武汉肺炎的发病过程，是一步一步走过来的，6个月的路线图。预防医学首先要把这大要清楚了，首先要有纲纪。

可以肯定的讲，紧盯冠状病毒兼变异，是短视的，这个病毒在6个月前已经种下了，要追溯到半年前查找症结。当然，半年前的事，阿鼻子乌眼了，糊涂了，无据可查。西医中医所讲，不是梦话。

估计在座差不多能感觉到该次发病的大致了。中毒。这次所谓武汉肺炎，就是一个大规模的中毒事件。半年前的中毒，延迟发作。包括上次 SARS，也是中毒事件。很隐蔽的中毒，包括食物中毒与大环境污染。这个污染源在半年前，不是现在的污染。现在的污染存在，又会在下个半年或多倍个半年后展示。

可以自信的讲，很快就会证实我们的推论。专业精神与小处着眼的学术思维，短板在大局观，大局观却有待提高。

统计学的力量很大，足够改变一个人的思维。据统计，中国每年发病宫颈癌十余万人。猛不丁看来，十几万，很恐怖，其实，算一算，相当于每万名妇女每年发病仅仅1例多点。临床查体却能把这数据扩大数千倍，当然，他不讲发病，他讲高危。

宫颈癌发病率若为万分之一，那么宫颈癌疫苗的有效预防率就是99.99%！吓，貌似很伟大。一直很困惑这个问题，小学数学可以解读的问题，这么多专家，却参不透。难道仅仅是为了给青蒿素找个用武之地？确实，青蒿素闲的很，戴着诺奖的光环，总得找点事干干。

预防医学，依托临床医学而存在。预防针对的是病因，也只能是病因，没有症状，只能从病因着手。然而，翻遍书本，有记录的已被揭示病因的病种，又有几个！？

有人会嘲笑我不懂预防医学，他说，未必需要在病因着手，可以阻断发病的线路，也可以预防。我说，批评的恰恰就是这个中间阻断。中间阻断，使得病原团队无路可走，必然向它处薄弱环节转移。宫颈癌或许可以预防，而那致癌毒力却不知哪里去了，其他癌若发病率上升了，又是谁的过错！

现医优点是分工明确，专业性，缺点也是分工明确的专业性。预防宫颈癌的只负责保护宫颈，管他其他什么癌高啊低，甭说别的，哪怕宫体癌发病上升了，也不负责，我只照顾宫颈，爱谁谁！赤裸裸的地方保护主义。

这个不算完，大头在后面。宫颈癌筛查，相当于整人的风。打击的是风势，某人身体好端端的自我感觉，被几个阳性指标瞬间瓦解，从此，生活失去了阳光，万念灰了九千念，无心无力再操闲心，关注向下了，不强势了。这就是宫颈癌筛查的好处，利于提升男性的家庭地位。我觉的这种改变也好也不好，不好说，且行且看吧。

人治不住的问题，疾病来治。头痛会让一个人不敢高声语，腰病会让一个人弯下腰。疾病既让强人变弱，也可暴露一人内在的问题。死亡令活人有所畏惧，我们要给予患病者同情，同时也要给予自己自省。

夏伤于暑，“夏三月”，中毒时期在这三个月当中。先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。当下为温病，患病人群是在夏至前的中病者，这一波温病过后，就轮到夏至以后中病的一批，下一批为暑病。先中先发，后中后发，病名虽不同，发病时间虽不同，其理是一样的。

夏之伤，阳气自损八百，冬时却有三千铁寒兵发来。阳热不敌寒兵，一败涂地。中土失守，被阴所侵占，遂成寒湿。湿顺势传肺，寒亦跟进肺。寒进则热消，上焦阳气大亏，无力为肺布散阴津，肺叶被湿粘滞，阳气被寒肃杀，寒湿合作，一举停摆了肺动，呼与吸都动弹不得，宗气虚陷，不能贯通心脉，心不与全身交通，神不能主持大局，于是神失其位，都散了。

若人有腹疼，表明寒阴来杀之初，裹在湿中的阳热发起了抗争行动，彼时阳势尚不甚弱，可以一战，是决定愈后的关健时刻。而医者不明其理，务必不令阳气行动，止痛药麻醉它，逼迫阳气投降罢战，于是寒阴之力兵不血刃，占了中州。常规大量使用激素，又是个顽固的不抵抗行为。

等吧，春天就要到了，阴底一阳已经蓄势，只等一震，阳气破封，风一起，热始长势，阴霾很快散去。立春以后，广步于庭，披发缓行，渐渐户外活动，借东风以生阳，顺天时以养生。杜绝口罩，多与天气交流，多与君子交流。

暗底诸多问题，一古脑推卸给病毒及变异系统，这是违背科学的思维。病毒成了遮羞布、替罪羊。执著于病毒，便忽视了真凶，且令真凶继续逍遥游。武断认知，误导大众视听，令大众恐惧，实为人祸。

武汉肺的病机，简单概述为“阴盛阳衰”，抗生素仅能对付炎症即热多症，却对付不了寒凉症，所以，临床使用抗生素无效，万古霉素也白搭。

肺象天，天阳受蒙，阴霾为患。肺被寒受湿，宗气不得开发，象为人体受了阴霾。阴霾扫碧霄，须待太阳，太阳一照，阴霾自散。助阳的办法，宜鼓之，伴以舞之。鼓乃震木，舞乃巽木。当下时节，震已待发，只待东风，益以风雷。

武汉肺，病在阴寒，冻结了肺叶。治疗宜用阳，益以风雷，以解太阴。医学报导板兰根无效，符合医理，不但板兰根无效，诸寒凉药都不可重用。

预测这次发病人群，酒家（中医术语）绝不罹患。酒家中焦蓄有绵绵大热，不惧阴寒。

倚重对抗，肃杀切割。杀乃阴性，对抗阳热有效，却不利于扶助阳气。这次得病，阴邪为患，肃杀医疗正与阴邪同气，是以越治越难治。

莨菪碱或者有效，热性药。

上次非典发病机理，与这次武汉肺不同，两病版本不同，仅仅讲病毒变异，远远不能揭示其中细节。 SARS发病于秋末，生病时期在上年春时。春时，部分人群急功冒进，阳气升发太过，以致大量耗费人体阴液，动用了阴气潜能。夏时未能及时调整，继续大量耗阴。秋时阴气不足，不能制阳，阳气嚣张，焰火灼肺，肺布叶焦，肺同样也动弹不了。SARS肺是旱死的，武汉肺不旱，涝了，冻结了，冻结。冠状病毒变异，并不能揭示这个病机。

生病与发病是关于疾病的两个概念，不可混为一谈。治病先识病，识病求其本，这是科学医疗程序。

酒家若在SARS时期，属于高危发病人群，武汉肺时期，属于低危发病人群。这一点，估计鲜有人知。

静处常思己过，主流医学只知隔离其一，却不知其二。倡导人群少出门，少活动，固然有其可取的一面，然而坐着干嘛呢，闲的人人五鸡子六兽，徒生浮躁，毫无益处。静处不可生烦躁，三省己身，才是正办。

若要不受邪侵，须四季脾王，四季脾王不受邪。脾居中，一年之脾在六月，四时之脾，各在四时，每时十八日。春夏秋冬谓之四时，每时取十八日作脾。四个十八日分别称作辰戌丑末，四者统归一行，称作 “脾”。四时每分九十日，四时各取十八日为脾，于是一年分成了五份，称作“五季”，每季七十二日。四个十八日，各在四时为王，谓之“四季脾王”。

丑为寒土，土性中和之气，因其寒入，谓之寒土。土气交通四方，寒客入土，寒性凝结，以致土失了交通之力。四方不能与土互通信息，正是寒客所致。丑土无闻，简称 “丑闻”。所谓“丑闻”，义为“信息被屏蔽”。

中国文字，代言天地中正之气，并无褒贬偏见。现代语文教育望文生义，歪曲已久，急需匡扶。这是题外话。

雷霆雨露俱是天恩，要感恩而受，不可逆之。春夏耐热以养阳，秋冬耐寒以养阴。若人心愚顽，则不敬畏天地四时。

今时之人，以妄为常，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，必生后患。

脾主四支，四支不是胳膊腿，是组成人体的四个部分，也就是肉体系统的四部分。脾为神脏，形之为胃。胃主受纳，不要误以为受纳饮食。胃受纳四时四方之气，诸气统合在胃，谓之 “胃气”，有胃气，表明人能成体，能统在一起成为整体。无胃气，表示人不成体。所谓“有胃气则生，无胃气则死。”

四支即辰戌丑未，统归土系。

四支又称四夷，四夷只可在偏位，不可入主中央，若丑士入中焦，则中央土被冻结，胃气失于疏通，肺得不到来自胃的散精，从而肺失活。内经有纲领： “饮入于胃，游溢精气，脾气散精，上归于肺。”

武汉肺的病机，寒湿侵入中州，便是丑土入主了中州。

《上古天真论》早已在数千年前公布了药方： "虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”如何解读这个药方，又是关健。解读这段话，相当于药方的使用说明书。

半年前发生的事，不必再谈预防武汉肺。前事不忘，后事之师。我们现在的作为，预防的是半年后的事。

未病者，并无必要耿耿于怀且战战兢兢。若人自忖夏时曾大贪寒凉，包括大吹冷气，暴食寒饮，自感世态寒凉者，只须自省其心，多加感恩，切身感受爱的陪伴，便可无忧。

要活学，更要活用。大家已知寒凉伤人隔季发病的原理了，于是不敢吃凉，改食热物，这又刻舟求剑了。时下冬未，宜以养阴为主，以备春来节制阳的怒发。如果当下贪食炙煿酒热，大伤阴气。春来阳气生发，阴亏无力节制其阳，阳气暴亢，又生祸祸。

人的思维，不可求全。从当下开始，只能观至半程，如果执著的以为能看到终了，这就违背法则了。比如说，一年的事，是全年，当下的作为，只能延伸到半年后的点，不允许再延伸。 “一眼看不到头”，百姓都知道这句话。

从圆周的任何一个点出发，半周以后，开始转折。开启转折的力量，不再归为先前的始点管理。一年十二个月，任何一个点的能量，发展六个月，就会达到极点。这就是伏邪六个月的原理。重阴，重阳，都出现在事物的半程点。

《易·系辞下》：“知者观其彖辞，则思过半矣。”智者思过半，这里“过”字，不是“超过”，而表示的是“半已完备”，下一半待开启。

事物全程，是个来去，去半程，来半程，合为全程。去为阳，来为阴，各司半程。智者立足一点，非阳即阴，立在阳则去，立在阴则来。与阳谋则忠于阳，与阴谋则忠于阴。在其位则谋其政，不在其位不谋其政。人不可同时站在两条河里，顾此则失彼。在阳位则谨遵阳，在阴位则谨遵阴，“谨熟阴阳，无与众谋。”一个“熟”字，道尽天机！

万物万事都是阴阳合作的表现。万为众，若要寻求道理，勿要在万这个层次谋划，只须谋于万的本。熟阴阳，即大局观，知阴阳的交易。阴熟，阳熟，乃能生子，生万。阴阳两熟的点，正是“生机”。具体实践，又不可不忠，从阳，则顺阳到达熟点，即从一而终，同理，从阴而终。一个人只能做一半，另一半，须匹配另一人来共同完成。这就是配偶的原理。一个人只能做一半，得外则失里，顾此失彼，所谓“察见渊鱼者，不祥。”

虚邪贼风，所谓虚邪，指的是那些尚未伤及人身的危险因素。譬如一把剑，悬在某人头顶以上三尺，并未伤及人的毫发，而某人却心惊胆寒，这把剑就是虚邪。倘若剑落下了，伤了某人的头皮，对某人而言，这把剑就是实邪。

武汉肺的发病线路，我们基本都讲明白了，而有些人仍然感觉不放心，害怕，对这些恐忧武汉肺的人而言，武汉肺炎就称作虚邪。

所谓贼风，就是会偷东西的风呗，一阵风刮过来，把你的帽子刮跑了，当然，这是风，却还不算贼风。帽子刮跑了，你尚不自觉察，还笑呢，这风马马虎虎有个贼样。

贼风之所以贼，在于此风虽为不正之风而人体不识其不正，又或喜而纳之迎之。譬如冬日，北风为正风，南风为不正之风或谓之虚风。人若因南风吹的温洋洋而任性纳迎南风，南风便是贼风。

虚邪贼风，避之有时。这里“有时”，不是现代语文所讲的有时。“有时”指的是标准，有标准可依。人得天地之气生，四时之法成，四时是人的榜样，以四时运行规律来衡量是否虚邪，是否贼风，若是，则避之。

譬如东风，对肝来说，东风从其所居之乡来，东风不是虚邪，更不是贼风。同样的东风，对肺而言，东风从其相冲的后方来，东风就是虚邪，伤及肺了，称作贼风。

“恬淡虚无”这四个字，难说。强说之，譬如：中土与辰戌丑未诸四支，中土无偏，纯洁无杂气，而辰戌丑未不然，阳土阴士寒土热土湿土燥士风土，总之四支都偏离中正。四支有偏，乃能四时递进，若是四支中正，人体运动就停止了。而中土却不可以偏，中土坐中央，不能有些许私心，须公正，守一。恬淡虚无，实为公平心。

公平心有了，天下一切事物莫不有偏，有偏则争斗。争斗的结果，终须有公正为其评判，于是公正做了主。所谓“天下为公”，为，象形字，手执大象之头，义为掌控。天下以大象作比喻，天下执于公手，一切从公。真气生一切，从而“真气从之”。

精归化，化生神，神是精的彩，溢于外，是为喜怒哀乐。凡是人，喜怒哀乐皆有发。若发而中节，有礼而发，不妄发，则精源贮备可以供养生命个体至天年，亦即寿终。若神彩妄发，情欲纵发，则不得天年。所谓“精神内守”，即：精为神用而内守化源。

最后着重普及一下人类与病毒的纠缠事。越是高级别的病毒微生物，形态越接近圆，只有圆，才可以轻松进入各种狭窄的空间。核心也是圆的，这就是核心的价值。

杆状、蝌蚪状、球状，病原微生物的三种基本形态。穿透力依次强。

核心因其满圆，才能达到至高的普遍联系。广泛传染也是一种普遍联系，如果科学找到的病毒，其形状不够圆，则传染力不至于太强，也就可以否定了这个致病原。

必须站在哲学的高度，指导使用科学，否则难免瞎撞。

所谓病毒变异，实质是病毒的进步，向更圆接近。站在病毒的角度看，属于病毒世界的自我淘汰机制，即"优胜劣汰"。所以，不是病毒病变异了，也不是冠状病毒自动消失，而是病毒界的大选行为。冠状病毒是被更先进的病毒淘汰了。科学应该认知这一内幕。

圆，即是德。最高级的事物最圆。若要圆圆，惟有均衡发展。冒进一点，必将成为杆状。中庸之道，讲的就是。

病毒在向圆进步，而人类却冒进而远圆。这就是人类受制于病毒的哲学认知。

圆的规律，用数字表示，即"圆周律"。3以后的数越多，越接近正圆。考虑事物要向长远看。包括向从前历史深挖，也就是那个"小数点"的暗示，暗示向历史找。潜伏期即是历史，到底病的潜伏期有多长？夏伤于暑，6个月前的原因，更先进些。

夏伤于暑，秋必痎疟，秋伤于湿，冬必温病。很多人误读了这段经典，秋必痎疟，不是必然，而是必须，必须用秋之刑来还夏时的暑债，如果压制痎疟（过度医疗，压制秋时发病），相当于没有还完债务，再加上秋湿新债，新债旧债，一总在冬时还帐，即冬温重病。

上圆掌控下圆，掌控病毒，需要人类的圆超过病毒的圆。

一说为智，再说为德。德全（圆）不危。

圆心是上佳之药。即中央核心。相信中央的力量，向中央靠近，依靠中央。心，即中央，信"心"。

中华民族有着悠久的高度文明成果，在中华思想空间范围内的物种，也因为中华文明而进步。所谓"一人得道，鸡犬升天。"病毒也是物，也接受文明的熏陶。所以关于华人身边的病毒也比较有智。病毒虽有智，而中华文明更有智慧，更圆，故而德全不受邪毒。每当战乱贫穷，就降低了团体的团结，也就破了圆，于是病毒之圆反而居了上智统治地位，即"瘟疫发作"。另外，人心躁动，冒进，不重视全面平衡发展，也失德损圆。于是病毒之圆智又来掌控，从而发病。

这是本次华人普通多发病的本质原因。

皎皎者易污，峣峣者易折。木秀于林，风必摧之。居安思危，兢兢业业！内经曰"勇者气行则已，怯者则著而为病也”。时病令意志薄弱者恐忧不已，阴性情绪大伤阳气从而邪气干入。彼时不明病理，也便只好草草推脱为传染罢了。谁言无知者无畏！恰是无知者有大畏！

作者：王科