关于陕西榆林孕妇坠楼事件的几点个人分析

可怜，可叹！一直犹豫是否发出，但看到网上的一些评论，还是决定发出来，尽管可能会遭骂。

9月6日中午，一些媒体（包括众所周知的权威媒体）询问我作为妇产科医生对陕西榆林孕妇坠楼事件的看法，我拒绝了正式采访，因为其中的事实我并不清楚。看了他们转给我的文章，我在此谈几点个人看法。仅代表个人意见，与背后的单位无关。如果转发，请全文转发，不要断章取义。

1.首先，我对自杀的孕妇和她的家属表示真切的同情。在世界已经进入文明时代，一个即将为人母的女性，以如此惨烈的方式表达自己的诉求和决定孩子的命运，无论如何，都令人痛惜。

2.其次，我要对榆林的当事同行表示遗憾。事情发生在医院，无论如何都难以完全推脱责任。可以感到委屈，感到不解，感到震惊，但不幸地是它就发生了，或大或小，必须有人承担责任并改进流程。

3.再次，到底谁在撒谎，家属还是院方？真的只有天知道！从某种程度，我愿意这个世界上有赌咒发誓行为的存在。如果人们相信人在做天在看的说法，相信说谎会遭天谴，赌咒发誓就有存在的道理了。当然，这是迷信。

4.然而有一点的清楚的，孕妇强烈表达过自己希望剖宫产的愿望。然而这个愿望，无论是没有得到医生的尊重，还是没有得到家属的尊重，都是很令人痛惜的。

5.关于孕妇自杀的原因。我是妇产科医生，不是心理专家。但我了解一点心理学知识，这些知识来源于大学时所学的《精神病学》。

6.先百度一下，可以略过不看：自杀是指个体在复杂心理活动作用下，蓄意或自愿采取各种手段结束自己生命的行为。利他性自杀指在社会习俗或群体压力下，或为追求某种目标而自杀。常常是为了负责任，牺牲小我而完成大我。如屈原投身汨罗江，以死唤起民众的觉醒；孟姜女哭长城，殉夫自杀；疾病缠身的人为避免连累家人或社会而自杀等。这类自杀者的共同心理是死是有价值的，是唯一的选择。而自我性自杀与利他性自杀正好相反。指因个人失去社会之约束与联系，对身处的社会及群体毫不关心，孤独而自杀；失调性自杀指个人与社会固有的关系被破坏。如失去工作、失去学习能力、失去（没有）自理能力、亲人死亡、失恋等，令人彷徨不知所措难以控制而自杀。

7.孕妇不存在利他性自杀的情况，应该是自我性或失调性自杀。后两种类型的自杀通常至少需要两个条件。

第一，Ta极其失望。认为自己对所有的人都不重要了，肉体上已经没有存在价值。

第二，Ta完全绝望。他在这个世界上没有任何可求助的对象了，连最后的一根稻草也飘走了。“文革”中被迫害的人发生的多起自杀事件可以说明一些问题。

8.孕妇因疼痛难忍希望剖宫产，如果是医生不让剖，那么求助的对象除了（哀）求医生之外，就是恳求丈夫和婆婆。如果家属支持她的诉求，会和她一起找医生讲理，争辩，甚至可能发生激烈言语冲突。她和家属是一条战线上的，可以愤怒、可以抗争，除非家属完全不帮她争取，或者医生完全不顾她的诉求，她才会彻底绝望。即使如此，因为矛盾的对立面是医方，她仍然会考虑自己胎儿的命运，会考虑到过激行为给支持她的亲人带来的伤害。

9.如果产妇痛不欲生想剖，如院方所言医生同意或建议剖，而丈夫和婆婆坚决不同意，情况就比较危险了。因为，孕妇和医生有意见冲突，尚可寻求最亲的人——丈夫和婆婆的支持；如果她在最痛苦的时候，连最亲的人都不支持她，都反对她，她连自己剖的权利都不能伸张，她可能会感到彻底绝望---肚子里小孩于她而言并不重要，或者说，她的存在对小孩也没有意义，她也可能就不会顾及她的行为给亲人带来的伤害。

10.当然，剧烈疼痛的确可以让人失去理智，导致行为不能用常理解释，但无论如何，绝望是肯定的，再次抱歉，这样的所谓理性分析是对逝者极大的不敬，更希望的是这种令人扼腕叹息的事件不要发生。

11.至于妇产科知识、无痛分娩或法律知识，网上分析很多。关于剖宫产决定权，我只想说，如果患者要求剖而家属不同意剖，或者患者失去决策权，医生在有或没有律师见证下的情况果断剖了，如果大人小孩都没事，医生可能没事，或者还会受到舆论的广泛支持，被赞扬有责任感，有担当，甚至感动中国。但是，如果剖死了，家属告医生杀人都是有道理的，而且铁定胜诉，医生铁定会失去饭碗。