重温古人的“病有六不治”

医生对病人的要求及建议是什么？《史记·扁鹊仓公列传》如此说，病有六不治：骄怒不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，脏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。

翻译成现代语言就是：有六种情况，病不能医治；为人傲慢放纵不讲道理；轻视身体看重钱财；衣着饮食不能调节和谐；阴阳错乱，五脏功能不正常；形体非常弱，不能服药的；迷信巫术不相信医术的。只要有其中一种情形，就难医治了。

“骄怒不论于理”提醒的是，病了当去反思，切忌自大轻狂并且愤怒，不讲道理影响疾病转归。反思——在医治中甚至被放到了头条的位置。其次才是反思的内容：饮食和保暖、平时脏腑功能的锻炼、避免形体的羸弱、不去迷信那些荒谬及被神话的理论。

这种见解现在过时了吗？我看未必。因为骄怒不讲理，而拒绝执行医生医嘱，并且造成“不治”的案例比比皆是。

今天，占据病人主流的已经不是先天的疾病，而是后天疾病。在后天疾病的比例中，大多数又是慢性疾病，而不是流行疫病及自然天灾造成的意外疾病。现代医学对对器官组织急性的损伤、流行疫病的治疗越来越擅长，但对慢性疾病却表现得越来越乏力。

一个证据是，与从前相比，现代医学的发展并没有降低慢性病的发病率。高血压、糖尿病、高脂血症、癌症的病人越来越多，社会正在生产一个更庞大的病人群体。另一个证据是，虽然病人很多，但能够治疗的有效手段寥寥无几，并且有止步不前的迹象。

生活环境在一天天变好，医学技术在飞速发展，但生病的人却越来越多，这就是荒诞的现实。这些证据提示，继续往药物控制这个方向前进，可以提升的空间已经极其有限。

慢性疾病又是身心病，与人日常的生活习惯及生命行为紧密相关。像高血压、糖尿病、癌症这些疾病，对一个人而言，从没有到有，从有到一步步的走向失控，都与身心健康水平密切相关。多数高血压往往是因为偏执的自我加压心理，导致身体长期处于战争的状态。很多糖尿病根植于理智的丧失，偏执的暴饮暴食+拒绝锻炼。有大量的案例显示，过度的酒精香烟以及某种偏嗜的饮食，是导致癌症发生的关键。很多癌症病人不是死于癌症本身，而是死于过度治疗及心理失衡。

迷信单单凭借药物及手术刀的力量，就可以战胜这些慢性病，这种自信在苍白的现实面前，正在显得越来越无力。相反，如果转换一个方向，向这种“病有六不治”的前人思维学习，或许能够得到不一样的发现，得到截然不同的结果。一个人的身心状态是和谐还是走向战争，生活态度是理性还是感性失控，有没有识别风险行为的健康素养？这些都能影响到后天慢性疾病的出现和发生。

古人的“病有六不治”不过是在提示一件事情，讲道理讲理性可以促进防病治病。