清明 | 与性教育同样重要的死亡教育 我们从未重视过！

又是一年清明时。清明节不仅是出游踏青的好日子，也是祭奠祖先、缅怀先烈的重要节日。似乎也只有这几天，我们可以光明正大地思考、谈论死亡。

在中国，死亡一直是一个很忌讳的词语，比如古代，人们常用“正寝”“仙逝”“圆寂“等词语代替死字；在现代，我们也常常会避免提到死字，说是不吉利，甚至有些楼层和电梯也会避开4层。

而在我们的教育中，也一直缺席“死亡”这一课。

白岩松曾说：“中国人讨论死亡的时候简直就是小学生，因为中国从来没有真正的死亡教育。”

死亡教育是一门必不可少的课程

国内一项对111位丧亲人士的调查发现，逾七成的人会面临失眠、健康变差等问题，82%的人于亲人去世后常感孤独寂寞，三成人更透露曾有自杀念头。

电影《观音山》张艾嘉剧照

电影《观音山》里，张艾嘉饰演的常月琴在儿子车祸离世后，陷入巨大的悲痛无法自拔，终日在不见天日的车库里，守着儿子车祸中驾驶的那辆残破的车，以泪洗面，甚至割腕自杀。

导致这种现象的原因是，我们不懂什么是死亡，就无法接受死亡。

事实上，死亡是生命历程中自然的一环，换言之，它是不可避免的，我们无需对死亡忌讳甚至避而不谈。

如果人可以坦然地面对死亡，那么死亡也许是一件幸福的事。

因此，我们应该去做一些死亡思考的练习，因为在一段健康的人生中，死亡教育是一门必不可少的课程——它让我们活得更好、更快乐。

真正的死亡教育是爱

不得不承认，人们对死亡仍然知之甚少，比如“人为什么一定会死？”“人死后都去哪里了？”“死后的世界是什么样的？”……所有这些，目前也没有人能给出令人信服的科学答案。

然而，死亡教育可帮助人们正确地面对自我之死和他人之死，从而树立科学、合理、健康的死亡观；消除人们对死亡的恐惧、焦虑等心理现象，教育人们坦然面对死亡。

如果没有死亡教育，我们就不会提前对这些问题进行探讨、思考，也体会不到活着的价值和意义。

死亡教育是生命教育的一部分，更是爱的教育。

看哭全球的“死亡教育”动画——

《寻梦环游记》体现出三种死亡形态：

1. 肉体的死亡，死亡的常态。

2. 被怀念的死亡，依旧被铭记，所以在精神和灵魂上还以某种情感形式存在。

3. 终极的死亡，肉体已逝，无人铭记，世上再无任何可见可循的痕迹，真正的消逝。

这说明了死亡让我们分离，爱让我们永生，只有被所爱的人记住，才是你活过的最好证明。如果这段记忆是温暖的底色，那么死亡也就不再是寒冷可怕的黑洞，而是另一段旅程的开始。

钱钟书的夫人杨绛先生就为我们树立了一个典范。在她90岁时，女儿、丈夫同时生病，并在半年内相继去世。此后，便从“我们仨”变成了孤单的一个人，而她却如自己所言“我得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任”。

死亡教育或许可以这样做

美国会开设“死亡课”，在教育部接受过专门训练的殡葬行业从业人员或护士，会跟孩子们认真地讨论人死时会发生什么事。另外，美国孩子还会在家长或老师的带领下， 到郊外专门为绝症患者提供善终服务的宁养院，把花瓣轻轻撒向临终者的床榻，微笑着目送他告别人世。

在亚洲国家里，日本的死亡教育开始的时间大致与美国相同，并且死亡教育与人生教育联系在一起，课程从生命的起始、成长到结束，也包括教导儿童正确面对失亲的痛楚。近年来，日本出版界以死亡为主题的作品日渐增多，比如《对孩子来说什么是死》等。

韩国于2004年开始推行以“假死体验”为核心的实训方式，让学员拍遗像、写医嘱、穿寿衣，进入死亡体验室，亲身体验躺在棺材里的感受，使学员表示通过亲身体验与死亡相关的事件，对自身生命更为珍惜。

德国对死亡教育另辟蹊径，德国墓园多建在城镇黄金地段，他们不怕鬼，愿意与死人朝夕相处。德国人去墓园祭奠时，还常带着书，坐在长凳上，为死者诵读美丽的诗文。

向死而生，普及“死亡教育”或许可以让世人活得更坦然。

本文综编自新华社、武汉晚报、中国科学报等媒体报道。